Прежде чем приступить к изложению своего мнения по теме, я хочу поблагодарить автора статьи "О загадочном камне в Бердюжском районе" за интересный и познавательный рассказ и что есть в районе такие просветители.
На камне высечены 1912 год, ниже – арабской вязью – Суры из священной книги мусульман мира – Корана. К означенному на камне времени Россия являлась Великодержавной Империей, управлялась императором Николаем Вторым, оставаясь отсталой аграрной монархией. Земля оставалась собственностью землевладельцев-помещиков. Частная собственность была неприкосновенной. Земли, которые мы населяем в настоящее время, расположены на восток от Уральских гор и входили тогда в состав обширной Тобольской губернии (ныне Тюменская, Омская области) на части Западно-Сибирской равнины. Коренными жителями этого сурового края являются русские и сибирские татары, имеющие тысячелетнюю общую историю. На помещичьих землях крестьяне делились на середняков и бедных. Хозяйственная деятельность помещиков, основанная на эксплуатации труда неимущих слоев – оставалась натуральной. Таковой она не могла существовать без торгово-обменной связи с близлежащим промышленным Уралом и европейскими татарами. И к 1912 году такая связь осуществлялась регулярно и постоянно. При этом следует подчеркнуть: за неимением других средств для перевозки товаров в основном использовался санный путь. В то время в центре губернии, в других городах, уездах, некоторых волостях вовсю функционировали мечети, которыми по вертикали руководили муфтии, имамы и муллы, которые владели арабским языком и письменностью. Они имели непосредственную связь с Центральной Соборной мечетью, совершали Хадж в Бухару, Аравию.
Территория же Казахстана граничит с Юго-Западом Российской Империи и находится в наиболее мягкой климатической зоне, чем Тобольская губерния. Сами природные условия обуславливали занятие скотоводством, и казахи вели кочевой образ жизни в своих пределах. Из этого следует, что казахам не нужно было для ведения хозяйства вторгаться в чужие пределы, преодолевая бесчисленные топи, болота, озера, реки и тайгу Западной Сибири. К интересующему нас времени и за всю историю до самого крушения Российская империя не была конституционной монархией. Поэтому простолюдины не имели права произвольно ни кочевать на земли другого, ни выбирать местожительства.
Само происхождение могильного камня объясняется тем, что по структуре зернистая, кислая полнокристаллическая горная порода – гранит, состоящая из кварца кислого калиевого полевого шпата, кислого плагиоклаза и слюды. Камень – это старинное название Урала. Каменный пояс Урал, или Уральская гряда - самое ближайшее место к нашему району, где есть гранит. И вообще, Урал – единственная гора России.
Автором нанесения текста Сур из Корана, несомненно, был очень искусный гравер, имевший инструменты для работы с камнями. Возможно, неизвестный мастер-художник владел арабской письменностью и знал Коран, а по национальности – татарин или башкир. Лицо, установившее надгробие, безусловно, принадлежит к татарской национальности. На то указывает фамилия без окончания (на -ов, -ив, -ин и др.), следующая за именем Гали - Ахмет (-ов), как, например, классика татарской литературы – Габдулла Тукай (-ев), Гади Такташе (-ев), Кави Наджеми (-ев) и так далее.
Основываясь на описанных объективных доводах, можно прийти к некоторым умозаключениям:
Усопший Тюктобий Биктокей был знатный и богатый сановник. Поскольку смерть настигла его в разгар лета, труп его не могли доставить к месту его жительства и похоронили его там, где скончался. Гали Ахмет был усопшему очень близкий и верный родственник и такой же вельможа.
Имевшаяся железная дорога позволяла транспортировать изготовленный дорогостоящий надгробный камень на ближайшую станцию, а затем к месту установления гужевым транспортом.
Считаю такой подход к разгадке тайны загадочного камня наиболее оптимальным и приемлемым.
